今天是星期二，前不见古人（jia qi），后不见来者（jia qi），念天地之悠悠，不免思考一些矫情（dan teng)的问题——人为什么活着？古谚云：吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。小编中饭吃完之后思考了一下，发现确实不是为了吃饭，是为了自由（qian)。为自身的愚昧感到羞愧之余，手贱问候了一下度娘，亚里士多德说的原话是“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”万万没想到，圣人如此了解屌丝心理，并且拒绝心灵鸡汤的粉饰，毒舌曰：“你丫就这点出息，但我不一样！”我突然知道为什么希腊人总爱驱逐哲学家了。虽然被骂得很爽，但是作为阿Q的同胞（怂)，我们还是来谈谈自由（qian）吧。
站着就把钱给挣了
有一个古老的话题叫做：钱会带来幸福么？据说刚刚公布的诺贝尔经济学奖得主安格斯?迪顿就研究过这个问题，结论是“高收入所带来的是生活满意度，并不是更多的幸福感，但低收入一定是与情感痛苦相关的”。简而言之，钱不能让你幸福，但没钱一定不幸福。当然，科学思维以实证为准，不完全是主观感受。这样一想就比较好理解了，亚里士多德生活在奴隶制社会，还是个贵族，还是个唯心主义者，get一个自我安慰（阿Q）的新技能。
人为财死，鸟为食亡。这世界上最牛逼的事情大约就是——“站着就把钱给挣了”。站着挣钱的潜台词就是之前是“跪着”挣钱的，这个“跪”是指“被第三方束缚在特定的时空做特定的事，没有过多自由”。上班狗怒躺一枪，臣妾做不到啊~
一般来说，工作确实是不自由的。工作中遇到的人是因事而结缘，最终的目的都是为了成事，公司对员工的雇佣，也是看中其做事的潜力，所以人的行为方式也要围绕这个目的进行调整。但是话说起来简单，做起来何其困难。
锦上添花的改变，由于不牵扯到本性，倒还容易，要改变本性则相当困难。如果本性就是块人快语，有啥说啥，那要对别人进行吹捧表示信服，还要瞅准时机添点柴火、助助力。内心的煎熬和难为，可想而知。
不过幸好，大多数的问题并未牵扯到本性改变的问题，多从别人的角度考虑考虑问题，凡事从积极的、促进事情解决的方面来看待问题、解决问题、回答问题，就是解决矛盾的好方法。
“穷忙”的职场族
我们都追求自由，但那种片面的“想干什么就干什么”的绝对自由，事实上并不能实现。你的自由以他人为界。一旦你的自由扩大到外界，与其他人产生联系，处于相对公平的原则，为了不干扰到别人的自由，你的自由就有了边界——不影响他人的自由。
进入职场后，每个人都会变“笨”。从前一个人不能忍的事情，在群体里就可以忍受。对老板来说也是这样，老板要控制一个孤立的人很难，而要控制一群人却很容易。当人们逐渐适应成为上班族后，这种适应能力会慢慢地传染，这是“从众心理”但也是一种适应方式，适应公约和规则。
话说回来，作为一个习惯“穷忙”的职场族，忙碌的工作绑架了个人的自由。但事实上，我们不忙的时候，也并没有给自己自由的空间，刷屏、购物、发朋友圈、追剧……很可能占据了你不少的时间。网络信息时代带来时间的碎片化，混迹在任何地方都需要付出时间成本。
不忙的时候，你在干什么？你或许产生了一系列的毛病，你可能有起床气，一觉睡到下午也起不来；你可能是拖延症晚期患者，不到最后一秒，誓死不能完成吃饭穿衣洗刷的系列动作；不忙的时候，你可能追剧追到午夜三点，然后再把休息天的疲倦带进工作中，并最终结算到工作的头上；多少个午夜梦回，还可能心心念念的是刷屏、刷屏、刷屏……
不忙的时候，我们也没能真正实现人生自由，相反，倒感觉更加不自由，加深了无力感。个人的脚步并没有跟心灵变得同步，这就是现实的残酷。
